爱之聚落

学生姓名：演变中的建筑
作品名称：概念与标示
指导老师：伯纳德·屈米（Bernard Tschumi）
学校名称：2016年7月31日24:00（北京时间）

[1]爱之概念——人类一切精神创造的源泉
人类用自己的理性建构起整个文明世界，然而随着人类文明的不断发展，人类理性的中心地位却遭遇了一轮又一轮更为强烈的挑战与颠覆。
在尼采和叔本华的哲学中，权力意志是理解人类生存的核心。弗洛伊德的潜意识学说在某种程度上对了这一命题做出了深化与应答。他认为人类的意识就像是冰山浮出水面的一角，而潜意识才是那深埋在水平面下的主体部分。马尔库塞的爱欲解放理论进一步发展了弗洛伊德的思想。在他眼里，爱欲绝不仅是性爱之欲，而是可以演化为多种形态的生命本能，爱欲的追求是完整与和谐的理想，它象征着一种真、善、美的统一的境界。此后，乔治巴塔耶，米歇尔福柯等后结构主义者也都以此为起点，将自己的理论建立在对理性主义的人类文明的抵抗之上。

[2]建筑的一切只是关于爱与死亡――也许关于建筑的一切并非仅限于功能与标准，而恰恰只是关于爱与死亡。
在弗洛伊德的眼里，本能与欲望是人类世界中最根本的创造性力量——“力比多”。其中死欲是毁灭的力量，而爱欲是个体生存与群体兴旺的动力，一种创造性的力量。虽然受到“潜抑”作用，但在下意识领域所蕴含着的大量的、得不到实现的本能总要寻找机会通过前意识之堤防进入意识领域。
本能在意识领域中的最重要释放是一种“升华”的力量，它成为了人类一切精神创造的源泉，为人类的心灵所创造的最高的文化，艺术与社会成就做出了最大的贡献。
建筑即是一种人类的精神创造，与每一个人的世界产生着最为紧密，不可分割的联系。
它是人类精神世界的外化。在这个意义上，也许关于建筑的一切并非仅限于功能与标准，而恰恰只是关于爱与死亡。



[3]作为建筑的爱情公寓――一个解放人类创造力，灵感，个性与爱欲的游戏场所。
面对早期资本主义的悲惨世界，青年马克思对劳动异化的现象有着清晰地观察。他认为劳动本身与劳动产品之间所产生的分离与异化导致了劳动本身乐趣的丧失。
马尔库塞将弗洛伊德与马克思的理论结合起来。在他看来，人类文所产生的“额外的潜抑”将爱欲牢牢地禁锢了起来。“人们把爱欲集中到生殖区 , 身体的其他部分则留作劳动工具。”在批判现代文明的基础上，他提出了爱欲普遍化的主张。这是一种乌托邦式的理想——一种无潜抑的文明。
爱情公寓作为一种建筑类型有着自己固有程序（program）（或说是本身固有的情节剧本(scenarios)，行为活动的设置）。通常，它是一个排遣欲望与需求的场所。
作为建筑的爱情公寓亟需解构并重构。理想中的爱情公寓应是一个乌托邦式的空间，能为人类的进一步解放提供可能。这将是一个人类创造力的乐园，是揭示尚未被普遍化的爱欲的场所。

[4]作为爱情公寓的办公建筑――对办公空间的功能置换
在过去的十年中，产生了大量的自由职业人，小微企业家，创客和其它新型的工作模式。社会结构的变迁带来了的是在中国一线城市中传统办公空间的衰弱。在过去十年的建设大潮中，这些城市大都兴建起大量办公建筑。而现在这些存量建筑空间为新功能的植入提供了可能。
而关于爱情及亲人间相互结合的方式却也在随时间悄然变化，异地恋人，单身父母，退休夫妇甚至是同情恋人的数量都在不断增长。
爱的力量触发了多样化的需求，而未来的爱情公寓将要满足所有这些人可能的需求。不论男性还是女性，老年人还是年轻人，同性恋人还是异性恋人，他们都对爱情有着独特的理解与相应的表达方式。因此，许多事件，运动，故事将会在这样一个爱情公寓的方案之中发酵。或者更确切地说这里将成为一个爱之聚落，是一个有着不同背景的人们共享群体生活并享受爱欲所带来的同样的快乐的空间。



[5]知觉元素－－饮食文化连接了人们最基本的生活需要以及最高的精神享受。
厨房里的劳动是人类最原始的劳动生产方式，是人类再生产的一种基本手段，也是家庭生活中具有象征意义的组成部分。家庭烹饪是尚存不多的充满乐趣的劳动之一：通过自己的创造，获得自己的劳动成果并自己享用。而在现代社会中，多数人进行着“救赎式的劳动”，在此情形下，家庭烹饪不失为一种对劳动异化的抵抗。
中国有句成语“民以食为天”。生活之乐源于美食。通过饮食文化我们能感受到自身传统的遗传密。对嗅觉和味觉本能的刺激使人产生愉悦，幸福与满足之感。

[6]基地
我们的基地位于北京的中心城区，在这个区域，后工业时代的到来使众多的办公建筑处于空置状态。与此同时，后现代的生活也产生了更加多样化的恋爱模式。因此，我们设想将办公建筑改为爱情旅馆，因此有了这样一个的“爱之聚落”的方案。
2015年7月，北京市委和市政府宣布加快通州区城市副中心的建设，这意味着北京的非首都功能将在一段时间内由中心城区全部移出。
伴随着这些非首都功能的转移，原始的城市中心必然要面对新的功能调整。大量的办公建筑将面临功能的更新以及改造的进程。


[7]设计
1. 中立(indifference)
“空间与事件可以在功能上相互分离。没有任何建筑决策功利性地考虑这些因素。空间有自身的逻辑而其中的事件也有另一套自己的逻辑。”
办公建筑通常是一个自治的空间系统，它总是与其中发生的事件保持一种中立的关系。办公建筑的平面常常是普适性的，因此可以满足不同的使用安排。在拆除了建筑的辅助性结构（非承重的结构支撑以及垂直交通）之后，我们就可以得到一个不受阻隔的，一般性质的空间。

2.交互(reciprocity)
“建筑的空间与计划可以完全相互依赖并决定彼此的存在方式。在这种情况下，建筑师对于使用者需求的态度可以对每一个建筑决策将起到决定性的作用。”
由厨房所组成的是一个特殊的系统，它容纳了与饮食相关的活动，同时也包含着无数与给定的功能所不同的事件。它是爱情事件的催化剂，一个打破空间固有功能的事件的发生器。在这里，这些厨房就像是一种中介，使空间与事件的关系由交互变为对抗。
由插入的住宿单元组成了另一个系统，在这里，建筑师指定了发生在空间中的事件。理想化的旅馆房间被成组地压缩在这个巨型结构中。这样剩余的集体空间被最大化，这里可以容纳通常被挤入房间内部的那些未定义的功能。“在这里，建筑师设计了场景，写下了脚本，并引导着演员的行为。”

3.对抗(conflict)
在建筑中有诸多的关系处于复杂状态，建筑中发生的事件和运动挑战着原有建筑空间。
废墟和残骸在空间单元之间形成了一个游乐场。在这里发生了空间与事件的游戏，这为空间的叙事序列提供了无限的可能性，因此也打破了理性主义所带来的潜抑。

[7]效果
本方案提供了一个新的建筑视角，它呈现了关于空间、运动与事件的三种关系—对抗、互惠以及中立。 “这些术语（功能，形式与社会价值之间的分离）间产生的不可避免的对抗所造成的结果是意义深远的。这为我们提供了一种重新解读建筑的视角。在此视角下，空间，运动与事件相互独立，但它们之间存在一种新的关系，常用的建筑元素以不同的坐标被拆解开来并重构。”
最后，我们建立了三个序列，第一个序列是建筑平面，其上的符号标识出可能的运动。第二个序列展现了建筑空间原有的状态，体现出纯粹的，没有承载任何事件与运动的空间。第三个序列展现了空间的使用，其中的事件或许与设定的功能相符，或许本身就是一种误用。通过这三组并置的序列，我们力图证明，空间，事件与运动在建筑中的不确定关系所能够在爱欲的刺激之下释放出无穷创造力。“这种僭越的力量（空间与它的使用之间的对抗）是真实而强大的。在日常生活中的符号性的或是技术性的动机中，处处渗透这种破坏的力量。”